Замоскворечье

Москва при Дмитрии Донском (1350-1389) разделилась на пять частей: Кремль, или крепость, Китай -город, или средний город, Посад, что в последствии Белый город, Заречье (Замоскворечье) – отделявшаяся рекой от города часть Москвы, и Загородье, что впоследствии Земляной город. Под Заречьем понималась узкая полоска земли прямо напротив Кремля, которая стала заселяться раньше всего. Со времен Великого князя Василия Дмитриевича – сына Дмитрия Донского – здесь находились княжеские, а затем (до 1701 г.) царские сады, давшие этой территории имя Садовники, дошедшее до нашего времени в названиях набережной, улицы, проезда и переулка. Хотя Замоскворечье как определенное территориальное понятие появляется в документах с 1365 г., освоение этой обширной равнины, лежащей в излучине Москвы-реки, началось много раньше. Спокойный рельеф Заречья с редкими островками леса, заливными лугами, цепью небольших озер и болот, ежегодно пополняемых половодьем на месте старицы (старое русло Москвы-реки, совпадающее с водоотводным каналом), определяли специфику заселения, хозяйственного использования и обороны заречных территорий в момент становления города. В XIII-XIV веках из-за постоянного развития Большого посада и Кремля к востку: передвигался торг и пристань, передвигалась переправа через Москву-реку, а с ней перемещалось и начало магистрали от главного торга в Заречье. Но проторенные ранее пути не исчезали совсем, становясь дублерами вновь возникавших трасс, одновременно выполняя назначение внутрислободских и межслободских связей. Такая «подвижность» центральных и восточных магистралей Заречья явилась одной из причин относительной сложности в системе улиц и переулков, несмотря на равнинный характер территории.
Наиболее стабильной оказалась планировочная структура территории, лежащей теперь между Москвой-рекой и Водоотводным каналом. В древности узкая полоска правобережья служила естественным оборонительным рубежом, охранявшим водную магистраль от вторжений неприятеля со стороны низменного Заречья. Дороги, пересекавшие Заречье, поделили правобережную отмель на три части, за которыми позднее закрепились особые названия. К концу XIV в. она принадлежала великому князю и была полностью застроена. Пожар Москвы 1493 г. начался отсюда (от церкви Николы на Берсеневке, тогда деревянной) и, перекинувшись через реку, опустошил Кремль.
Чтобы избежать вновь такой опасности, великий князь распорядился очистить этот участок от построек и заложить Государев сад. Садовники образовали три дворцовые слободы и дали устойчивое наименование местности: Верхние Садовники, Средние Садовники ,Нижние Садовники.
Поначалу слободы не имели улиц и переулков – внутренние связи осуществлялись берегом реки, по кромке болота-старицы и вдоль дренажных рвов и канав прорытых к реке.
Появление других слобод на низменных землях к югу от Кремля относится к более позднему времени, возможно к началу - середине XVI века, когда здесь образовалась слобода кожевников, селившихся подальше от города и поближе к воде, требовавшейся для производства кожи в большом количестве. В конце этого ж столетия Борис Годунов поселил за заставой у Зацепы ямщиков, образовавших Коломенскую ямскую слободу, и тогда же основал Донской монастырь. Около монастырей появились слободы: Донская, Даниловская, Хавская, Шабловская, где селились монастырские слуги, крестьяне, ремесленники. Пространство между слободами было занято пахотными землями, огородами, выгоном для скота слобожан, лугом и лесом.
В Замоскворечье так же исстари находилась Татарская слобода, потому что татары селились большей частью близ тех концов Москвы, в которые они въезжали из Орды. По уничтожении владычества татар и по принятии им подданства России они обжились там. В Замоскворечье же первоначально была и Немецкая слобода, близ Спаса, что в Наливках.
В районе Замоскворечья располагались следующие слободы:
- Овчинная слобода, обитатели которой поставляли для дворцовых нужд шерсть и овчины. О слобое напоминают Овчинниковская набережная и переулки – Большой и Средний.
- Монетная слобода - мастера монетного дела. Напоминают о существовании здесь слободы шесть монетчиковских переулков.
- Ордынская слобода , главным занятием слобожан было перевозка и доставка собранной дани в Орду. Большая и Малая Ордынка, Большой и Малый Ордынские переулки.

Церковь Святой Великомученицы Параскевы Пятницы на Пятницкой. Фотография 1882 г. фирмы "Шерер, Набгольц и К" (разрушена)